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インセスト・タブーの理論

こんな事って信じられますか。
こんなことあってはならないと思います。

近代文明においていつ頃から近親相姦が禁止されたのかは不明。クロード・レヴィ=ストロースは遺伝的には同じ親等なのに交差いとこ婚が認められ、平行いとこ婚が認められない慣習が各地にあることからヨーロッパでは16世紀以前には近親婚禁止の遺伝的理由付けは行われていなかったとする。しかし、ミシェル・フーコーは『性の歴史』第二部でソクラテスの「育ちが悪いという事態」が生じるという言葉を引いている。稀ながら現代においても文化的に許容されている場合もあり、シエラ・マドレ山脈に住むインディアンらは父娘相姦し、ジャワのカグラン族では母子相姦は繁栄をもたらすとされ重視される。これらは文化的許容があるためトラウマになりにくい。

人類学者が兄弟姉妹相姦に主に着目し、そして全ての形の近親相姦が禁止されているとは主張していないことが注目に値する。更に、その定義は性交に制限している。これは、ソドミー行為など他の形の性的接触が発生しない事を前提にしている。これらの学説においては人類学者は性行動ではなく結婚規則に主として着目している。つまり、人類学者は実際には、本質的に「近親相姦」を研究していないのである。つまり彼らは共同体内部における社会関係の本質として「近親相姦」を考えている。


インセスト・タブーの理由としては様々な見解が述べられているが、種種様々な意見があり一致した見解を見ない。リュシアン・レヴィ=ブリュールに至っては、インセストは共食いや殺人のように当然かつ自明の禁忌であり、そんな議論をする事自体が虚しいのだと主張した。社会学者エミール・デュルケームは『近親婚の禁止とその起源』で、近親の生理の血は神聖かつ魔的で宗教的な畏怖の対象で、そんな女を犯した場合は殺人者並みの制裁を受けなければならなかったのだと主張した。また、心理的嫌悪という説も名高い。エドワード・ウェスターマークによって唱えられたウェスターマーク効果のような現象も確かに存在する。


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年12月05日 23:22に投稿されたエントリーのページです。

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